الكاتبة الصحفية فريدة الشوباشي تفتح خزائن أسرارها لموقع "أخبار مصر"

أكدت الكاتبة الصحفية فريدة الشوباشي أنه لولا قيام ثورة 30 يونيو لما كانت هناك الدولة المصرية بصفة خاصة ولا الوطن العربي بصفة عامة ، مشددة على ان ثورة 30 يونيو كان لها الفضل في تمزيق مشروع الشرق الأوسط الكبير،موضحة ان المقصود بالشرق الأوسط الكبير انه بدلاً من ان يكون الشرق الأوسط 27 دولة يصبح 270 دولة مقسمة لفصائل شيعية وقبطية وكاثوليك ومسلمة وعلوية .

وقالت "الشوباشي " في حوارها مع أيمن عدلي وكريم المصري لموقع "أخبار مصر" إن الرئيس السيسي تسلم مصر كـ"البيت الخربان " الذي تطايرت نوافذه وتمايلت جدرانه وانهارت اسقفه وإقتلع بلاطه  ولا يمكننا مطالبته بان يكون هذا البيت قصراً بعد فترة قصيرة ، فلابد أولاً من العمل والبناء مثلما تشهده البلاد الاَن من مشروعات تنموية كبرى والتي تعطينا تفاؤلاً بان القادم أفضل بكل تأكيد ..وإلى نص الحوار:

ولدت بقرية تبين التابعة لمحافظة حلوان وإلتحقت بإحدى المدارس الفرنسية ،ووالدي كان يضع كرامته فوق اي شئ وورثت هذا الامر عنه  ،وهو كان أحد التجار الكبار ولكنه تعرض لعثرة مالية كبيرة تحولت حياتنا على إثرها من رغد العيش إلى درجة أنني كنت واخواتي نفترش حظيرة بأرض الشقة للنوم عليها وبالرغم من ذلك لم تتأثر حياتي بالسلب ولم اشعر بالنقص على الإطلاق ولكن إنعكس ذلك بأنني تحملت مسؤولية اخواتي، فمنذ أن كان عمري 9 سنوات بدأت أعطي دروساً خصوصية للأطفال الذين يصغرونني بعام بمدرستي "سانت فامبه " اي العائلة المقدسة وكنت اتحصل من هذه الدروس على 50 قرشاً في الشهر إلى أن بلغ عمري نحو 14 عاماً كنت اتحصل من تلك الدروس على 80 قرشاً في الساعة الواحدة ,

وفي ذلك الحين تعرضت لضغوطات من والدي أزعجتني كثيراً ..فهو كان صعيدياً من القوصية وأبلغ والدتي بانه لا يريد ان أكمل تعليمي وان اتعلم "الخياطة" لأنه لم يكن لديه أموال تغطي مصاريف دراستي انا واخواتي خاصة وان مصروفات تعليمي كان تبلغ ثلاثة جنيهات كل ثلاثة أشهر وهو مبلغ مرتفع للغاية حينها  ولكن جدي رفض ذلك وتكفل بدفع المصروفات في نهاية الاَمر .

وأثناء مرحلة تعليمي الثانوية عام 1956عملت بشركة أسمنت طرة بقسم الحسابات وكان عمري حينها 17 عاما ..فأصحاب هذه الشركة كانوا يتحدثون الفرنسية وانا كنت اجيد الفرنسية تحدثاً وكتابة ولهذا قبلت العمل معهم وكنت اتقاضى نحو 20 جنيهاً وكان هذا مبلغ مرتفع للغاية في هذا التوقيت رغم عمري الصغيربالأضافة إلى المبالغ التي كنت اتحصل عليها من الدروس الخصوصية  وبالرغم من ان دخلي كان كبيراً إلا انني كنت اعتبر هذا الدخل خاصا بأخواتي وليس خاصاً بي .

ثم تعرفت بعلي الشوباشي عام 1956 وكان فدائيا متطوعا وبدأت مشاعر حبي له تزداد خاصة وانه كان  شخص مثقف ووطني وواجهتنا مشكلات عند زواجنا منها إختلاف الدين والوضع الإجتماعي نظراً لانه من عائلة أرستقراطية ولكننا تزوجنا بالرغم من تلك الصعوبات عام 1958 وتم إعتقاله بعد 10 اشهر من زواجنا وكنت أرسل إليه في محبسه خطابات باللغة الفرنسية ولكن عقب شهر رفضت المباحث العامة إرسال خطابات باللغة الفرنسية وبكيت حينها وبدأت اتعلم اللغة العربية لكي اراسله وهو ما حدث بالفعل.

تخرجت من كلية الحقوق عام 1966 وعملت بالمحاماة في الوقت الذي بدأت في كتابة القصة القصيرة وحظيت بتشجيع كبير من الأديب العالمي نجيب محفوظ حيث كان يقول بأنني أهم موهبة في الستينيات وعندما التقيت به عام 1993 ابتسمت وقلت له "يا استاذ نجيب بتوتك فشلت " لأنني انشغلت بالسياسة في ذلك التوقيت وكتبت مجموعة "عبارة غزل "وساعدني في كتابة مقدمة المجموعة الأستاذ هيكل وبعد عودتي لمصر استأنفت الكتابة بالاَدب مره اَخرى .

وأود القول بان تجربتي مع علي الشوباشي كانت جيدة للغاية وبعد هذا العمر الطويل اؤكد ان أهم شئ في حياة المرأة هو الحب ؛ فكنت اقطع مسافة كبيرة من القاهرة للواحات لكي أحتضن زوجي واقبله في محبسه ،فنحن تحدينا كل العوائق الإجتماعية والثقافية من أجل الحب .

ذكرياتي المؤلمة تتمثل في حالة من الفزع والرعب التي كانت تنتابني من الأقاويل التي كانت تردد بأن هناك أشخاص يموتون داخل المعتقل نتيجة تعرضهم لنوع من التعذيب ؛ فكان هذا الأمر بمثابة الزلزال بداخلي بالاضافة إلى الأعباء التي كانت تقع على عاتقي عقب اعتقال زوجي بعد فترة قصيرة من زواجنا وبصراحة دخلت في مصادمات مع السلطة حينها.

واتذكر أنه يوم عودتي من حضور إحدى الجلسات العسكرية  الخاصة بمحاكمة زوجي تم القبض علي من منزلي الساعة الثانية بعد منتصف الليل وتم احتجازي داخل قسم المعادي وحدث صدام بيني وبين العميد أحمد صالح داوود من المباحث العامة والمختص بمكافحة الشيوعية آنذاك ،حيث اتهمني حينها بأنني اقوم بالإعداد لمظاهرة ضد الرئيس الراحل عبد الناصر بعد عودته من الخارج ، فأجبته بانني لا أعلم ان الرئيس عبد الناصر خارج البلاد من الأساس وطلب مني صالح داوود التجسس على التنظيم الشيوعي داخل مصر وعندما رفضت قال لي إذا كنتي "جبانة "أو خائفة من ان تعترفي بكونك شيوعية فانا اؤكد لكي هذا الامر.

وكان ردي عليه بانني لست "جبانة " ولكنني لست مثقفة بالقدر الكاف لكي اقول بانني شيوعية، فانا بالفعل ليس لي علاقة بالتنظيم ولا أعلم معني الشيوعية من الأساس ،فزوجي "علي" عندما تعرفت عليه وصارحني بأنه شيوعي قلت له " يعني ايه "؟ فقال لي إنه يمكن ان تتزوجيني اليوم واعتقل في الغد ولكنني وافقت على الزواج من منطلق ان حديثه مجرد دعابة .

أما فيما يتعلق بالذكريات السعيدة فكانت لحظات نجاحي في الدراسة بصفة عامة وتخرجي من كلية الحقوق بصفة خاصة لأن معظم من حولي كانوا ينصحونني بتجنب دراسة القانون ويقولون لي بان من يدرس الحقوق يرسب بإستمرار ولا يتخرج منها مباشرة ولكنني تفوقت وحصلت على التقدير في بعض المواد برغم ظروف عملي بجانب دراستي .

الشئ الوحيد الذي جعلني ضد إرادة اسرتي هو "قلبي" لانني أحببت علي الشوباشي للحد الذي كان يقول لي والدي لا مشكلة في حبك لرجل مسلم ولكن عند الزواج تزوجي رجلا يحمل نفس ديانتك ولكنني رفضت وقلت له في هذة الحالة سأصبح خائنة وتزوجت علي الشوباشي في فبراير عام 1958 وإعتنقت الاسلام في سبتمبر 1963 اي بعد 5 أعوم من الزواج .

ودائما اقول بان اسلامي يكمل مسيحيتي وليس ضغينة أو كراهية  ولا أحد يعلم انني اسلمت حتى عام 2010 عندما كتبت مقال بعنوان "بل عنصر واحد" رداً على خطاب الرئيس الأسبق مبارك والذي قال فيه انه حريص على عنصري الامة وكتبت هذا المقال لاؤكد له باننا عنصر واحد وليس عنصرين بدليل انني كفتاة مصرية قبطية تظاهرت ضد العدوان الثلاثي على مصر عام 56 وايضاً تظاهرت ضد العدوان الصهيوني في 67 كفتاه مصرية مسلمة.

وفي الحالتين كنت فريدة "المصرية "وجيناتي لم تتغير وهذا يعني بأننا عنصر واحد وليس عنصرين ؛ فعمرو ابن العاص لم يستقدم معه شعبا من الجزيرة فالمسيحيون المصريون هم من اعتنقوا الاسلام وهذا المقال اعجب به الكثيرون منهم الدكتور مفيد شهاب والأستاذ هيكل في حين بكى الصحفى  مجدي الجلاد عند قراءته ؛ فهذا المقال كان له كبير الاَثر وأبلغوني بأنهم لم يكونوا يعلموا بأنني أعتنقت الاسلام ؛ فهناك من يعتقد انني اسلمت من أجل عيون علي الشوباشي واتضح انه ليس صحيحاً والبعض كان يرى أنني اسلمت لكي أهاجم الاسلام ؟ فهل كنت أعلم منذ عام 63 بانني سأعيش إلى هذا التوقيت ؟ فهناك أشخاص يحاولون تشويه اي شئ ولا يؤمنون بأية مبادئ ولكنني أقول لهم ان الدين الاسلامي دين عظيم وليس حكراً على أحد ..فعند دراستي لمادة الشريعة بكلية الحقوق اعجبت كثيراً بشخصية عمر أبن الخطاب وعدالته هي من جذبتني للدين الاسلامي .

عملت بالمحاماة نحو 8 سنوات وبعدها سافرت إلى باريس لكي أواصل عملي بالمحاماة بمكتب الدكتور محمود أبو عافية المحامي الدولي رحمه الله .

وحين وصلت إلى باريس وكان معي خطاب توصية  من الدكتور زهير جرانة نظراً لانه كان معجبا جداً بآرائي القانونية ولكن ولسوء الحظ استشهد الدكتور أبو عافية على متن الطائرة البوينج المنكوبة ؛ وحينها اتجهت للعمل بالمجال الإعلامي والعمل بإذاعة "مونت كارلو" لعدم رغبة زوجي العودة لمصر خوفاً من اعتقاله مره اَخرى بالرغم من إبتعاده عن الحركات السرية منذ عام 1962واتجاهه للعمل في المجال الفني .

انا ناصرية الهوى والإقتناع ومن هذا المنطلق فان إسرائيل ستظل عدواً لي إلى يوم القيامة ومن المستحيل أن أصافح رجلاً راَيته في يوم من الأيام يقوم بدفن اسرى مصريين أحياء ؛ بريز من وجهة نظري رجلاً سفاحاً فضلاً عن انه ينتمي لبلد عنصرية وإلى اليوم يتحدثون عن دولة تمتد من النيل إلى الفرات ولكنني أقول لهم "في المشمش " ودعني أصدرحكما بأن مديري في القناة كان متواطئ مع الكيان الصهيوني حينها وحدث بيني وبينه نوعاً من الشد والجذب بالاضافة إلى انه كان هناك سبب اَخر تسبب في رفدي من الإذاعة ،فبجانب رفضي إجراء الحوار مع شيمون بريز رفضت ايضاً قراءة  إحدى التصريحات الخاصة بالكاتب الباكستاني سليمان رشدي بالنشرة الإخبارية نظراً لأن هذا الكاتب كان يستهزىء بالاَيات القراَنية  في ذلك التوقيت.

قضيت معظم فترات حياتي في الدول الغربية ولدي قناعة بانه لا مبادئ لدى الدول التي تحتل وتستعمر  وأبتسم عندما كنت استمع الى رؤساء أمريكا وهو يتحدثون عن القيم والمبادئ وحقوق الانسان رغم انها أول دولة بالعالم تستخدم القنبلة النووية ضد هيروشيما ونجازاكي  وهي ايضا من أحدثت دماراً وخراباً بالعراق وأنشات سجون جوانتانامو وأبوغريب ،والاَن تريد تقسيم الدول العربية وهو الامر الذي اتخوف منه بشكل كبير  واَن الاوان لكي تستيقظ الأمة العربية من غفوتها وتعي ان هذة الدول تعمل لمصالحها فقط ؛ فهم يريدوننا ان نندثر لكي ينهبوا ترواتنا.

صفوت الشريف هو من رشحني لتقديم برنامجي بالتليفزيون المصري وبصراحة شديدة لم يتدخل هذا الرجل في اي شئ يخص برنامجي  بالرغم من الانتقادات الشديدة التي كنت اوجهها للدولة عبر برنامجي وهذا البرنامج استمر إلى أن تولى أسامة هيكل منصب وزير الإعلام  ولا أعرف السبب الذي دفعه لإيقاف البرنامج .

#هل صحيح انك هاجمتي زوجة محمد صلاح لاعب كرة القدم المصري؟

لم يحدث هذا مطلقاً ،ومن يردد هذا الامر ، فعليه إثبات ذلك من خلال مقال كتبتها أو تصريحات صوتية خاصة بي أو من خلال مقطع منسوب الي على شاشات التليفزيون .

الحمد لله طوال حياتي لم اظلم احداً  ولم افكر من الأساس في إيذاء اي شخص وفي الوقت ذاته أرفض القول بانني ظلمت ،فهناك إفتراءات تعرضت لها ولكنني وقفت ودافعت عن نفسي وعن قناعاتي واثبت كذب من يكذب .

غير صحيح ولكنني اخشى الافتراءات والظلم فقط .

لولا قيام ثورة 30 يونيو لما كانت هناك مصر بصفة خاصة ولا الوطن العربي بصفة عامة .. فثورة 30 يونيو كان لها الفضل في تمزيق مشروع الشرق الأوسط الكبير والمقصود هنا بالشرق الأوسط الكبير انه بدلاً من ان يكون الشرق الأوسط 27 دولة يصبح 270 دولة مقسمة لفصائل شيعية وقبطية وكاثوليك ومسلمة وعلوية ؛ فكانت هناك مكيدة ولكن الشعب المصري العظيم  تغلب عليها كعادته وهناك أوجه تشابه كبير لما حدث في 30 يونيو وما حدث في 9 يونيو عام 67 خاصة وان المعطيات حينها كانت تشير إلى ضياع الدولة المصرية ولكن نزل الشعب وهزم الهزيمة وطالب ببقاء عبد الناصر .

الوطن هو كل شئ بالنسبة لي وأكره من يقلل من قيمة وطنه وارى من يفعل ذلك بانه خائن  ولابد ان أحترم وانصف من يموت علي الحدود لكي يدافع عني . 

رهاني على الشعب العربي بصفة عامة والشعب الفلسطيني بصفة خاصة بالاضافة إلى رهاني على التاريخ والمنطق  وأطرح تساؤلاً أريد الأجابة عليه من امريكا وإسرائيل ؛ فلسطين كان يقطن بها مواطنون اعتنقوا اليهودية وبعد ذلك جاء السيد المسيح وحينها إعتنق معظم اليهود وغيرهم المسيحية وعندما جاء سيدنا محمد خاتم المرسلين، فمعظم اليهود والمسيحيين اعتنقوا الاسلام ، فلماذا يطردونهم الاَن لمجرد انهم ليسوا يهوداً . فما هذا المعيار الظالم ؟ فيجب أن نفرق بين الوطن والديانة .

مثلما قال الرئيس عبد الفتاح السيسي  "مصر أم الدنيا وهتبقى أد الدنيا " وأرى أن الرئيس السيسي تسلم مصر كـ"البيت الخربان " الذي تطايرت نوافذه وتمايلت جدرانه وانهارت اسقفه وإقتلع بلاطه ؛ ولا يمكننا مطالبته بان يصبح هذا البيت قصراً بعد فترة قصيرة ..فلابد اولاً من العمل البناء مثلما تشهده البلاد الاَن من مشروعات تنموية كبرى والتي تعطيني تفاؤلا بأن القادم أفضل بكل تأكيد .